Сегодня, когда условия жизни изменились, знание законов йихуда стало еще более важным. С одной стороны, в наши дни во многих местах проломлены «ограды скромности», существовавшие в прошлом: во множестве мест работы и торговли мужчины и женщины находятся вместе; люди активно перемещаются в черте города и вне ее; значительно больше посещают поликлиники, офисы и другие общественные места. В этих новых ситуациях возрастает и опасение нарушения закона. «Весь почет царской дочери — внутри!» — тот принцип, который поколениями хранил святость и скромность еврейского народа, сегодня забыт многими его социальными слоями.

С другой стороны, увеличилось число различных факторов, усиливающих опасность нарушения закона:

Знание законов йихуда не распространено в нашем обществе. Очень многим людям неизвестны многие запреты, например, запрет йихуда с двумя женщинами, запрет йихуда мужчины и девочки в возрасте больше трех лет, а также женщины и мальчика в возрасте больше девяти лет, различие в законах йихуда между дневным и ночным временем (двое «сторожей», дверь, открытая в общественное владение) и многие другие.

Отметим, что обручившемуся мужчине запрещено уединяться с обрученной. Люди очень часто нарушают этот запрет по ошибке или по незнанию. Хафец Хаим в своей книге Аават хесед (ч. 3, гл.6, в примечании) тоже предостерегает против этого нарушения.

Многие неправильно понимают сущность запрета йихуда. Некоторые полагают, что этот запрет представляет собой не более, чем хороший обычай (а не настоящий алахический запрет), а потому и нарушают его из стеснения и т.д.

Другие же полагают, что йихуд запрещен из-за опасности совершения греха и полагаются на себя в том, что не согрешат. Эти люди ошибаются сразу в двух пунктах: (1) Йихуд представляет собой самостоятельный запрет (и действует даже случае, когда очевидно, что нет опасности согрешить). (2) Хазаль сказали, что «в отношении запретных связей никто не может ничего гарантировать». Простой смысл этого утверждения в том, что человек не в состоянии представить себе агрессивность и огромную силу злого начала в момент, когда испытание достигает пика!

Многие люди стесняются открыть дверь или попросить об этом человека, с которым они уединились в таком месте, где нарушается запрет йихуда. На человека возложена несомненная обязанность избегать ловушки греха и не стесняться в те моменты, когда он оказывается в ситуации, чреватой потенцией преступления.

Иногда бывает, что женщинам законы йихуда неизвестны, и они обижаются, когда им указывают на необходимость оставить дверь открытой и т.д. В такой ситуации человеку следует проявить в своих поступках понимание, однако ему запрещено опускать руки перед злым началом.

В конце трактата Кидушин говорится, что наши великие мудрецы говорили своим ученикам: «Предостерегайте меня относительно моей дочери; предостерегайте меня относительно моей невестки…», — чтобы научить своих учеников не стесняться этого и отдаляться от йихуда (формулировка Рамбама).

Это показывает нам, что не следует стесняться, если речь идет о грехе: следует стараться отдалиться от него как можно дальше, а также учить этому и других.