День 26. О детях

(26 тишри - 26 нисана)

"Сефер Хафец хаим"

О детях

Лашон а-ра о детях запрещен.

Конечно, «дети есть дети», это всем понятно, и Тора не считает детей, не достигших совершеннолетия, ответственными за свои поступки, но, если рассказчик или слушатель расценивают сообщаемое о ребенке как негативную информацию, происходит нарушение законов шмират а-лашон.

Запрещено также устно или письменно сообщать о ребенке вещи, потенциально способные причинить ему ущерб.

Это значит, например, что учитель, намеренный дать отрицательный отзыв об ученике, должен, прежде чем говорить, сделать паузу и взвесить, как повлияют его слова на дальнейшее образование и трудоустройство ученика. И точно так же он должен быть сдержан и справедлив, когда передает информацию о своем бывшем ученике его новому учителю.

"Сефер Шмират а-лашон"

Дыхание, свободное от греха

Не сравнить дыхание, оскверненное грехом, с дыханием, свободным от греха.

Талмуд говорит:

Рейш Лакиш сказал от имени р. Йеуды: Мир поддерживается только в заслугу дыхания [изучающих Тору] школьников.

Р. Папа спросил Абайе: А что же твое и мое [изучение]? Абайе ответил: Не сравнить дыхание, оскверненное грехом, с дыханием, свободным от греха (Шабат, 119б).

Если мудрецы и сознавали себя виновными в запрещенных речах, то, надо полагать, это были редкие, единичные и непреднамеренные проступки. И все же они считали, что слова служения Творцу, которые они произнесли, из-за этого осквернились. Насколько же это верно по отношению к тем, кто привычно говорит запрещенное, и в особенности - лашон а-ра, и чьи слова вызывают ссоры между евреями и возбуждают в них дурные чувства!