ТОНКОСТЬ УЧЕБЫЧто бы не говорили отдельные личности, иудейское духовно-мировоззренческое учение не имеет отношение к науке. В материальных дисциплинах учебы проистекает из свойств материальности, в духовных - из свойств духовности.Вера в Творца опирается на Доверие к нему, а учеба "стоит" еще и на доверии к учителю. В бейт-мидраш приходят перенять знание от учителя, а не спорить или выражать свою позицию. Все "личные мнения" помещаются в дальний карман. И если испытываешь сомнение/недоверие по отношению к учителю - лучше вообще не приходить а урок. И "попытать счастья" в другом месте. Ведь любые сторонние мысли строят барьер между восприятием и воспринимающим.Исследования хороши в материальном учении. Там критическое мышление есть стимул прогресса и развития. В материальном возможно доказательство, зато любое материальное знание конечно.Духовность бесконечна. И если бы не дай Б-г можно было бы "доказать Б-га" - мы лишились бы Веры, единственного пропуска в Бесконечность..