Когда Тора и наши мудрецы восхваляют женщину, они восхваляют ее скромность (ЦНИЮТ). Скромность – это основная вещь, достойная похвалы.
Сказано также о Рахель (трактат Мегила 13б): В награду за скромность, которой обладала Рахель, она удостоилась того, что от неё произошёл царь Шауль. А в награду за скромность, которой обладал Шауль, он удостоился того, что от него произошла Эстер.
А в трактате Сота, сказано "Человек получает себе жену исключительно в соответствии со своими заслугами".Раши поясняет так: "Праведнику – скромную женщину, злодею – развратную". Казалось бы, следовало сказать "праведнику – праведную, злодею – злодейку". Мы видим, что скромная женщина и есть праведная женщина, именно за скромность ее восхваляют, а не за что-либо другое.