Пленные дети (автор - Эли Лапид)
Большинство евреев современности далеки от следования Заветам Торы. Но означает ли это, что они грешники? Проверим вместе. В целом, жизнедеятельность человека можно свести к трем уровням, на которых он имеет свободу выбора (тоже не абсолютную) - 1. Уровень мысли 2. Уровень речи 3. Уровень действия Кроме того, есть еще целенаправленность (каванот) всех его поступков, слов и мыслей - на себя (чтоб мне было хорошо) или от себя (чтоб доставить удовольствие Творцу и ближним). Но каванот связаны с нашей природой, и только Творец может поменять ее - после того, как человек приложил усилия для достижения праведности в действиях, речи и мыслях. Открытая Тора (Алаха) регламентирует деятельность человека, главным образом, в отношении действий и речи. В ней имеются, правда, и правила мышления (суди каждого в лучшую сторону, всегда представляй перед собой Творца и т.д.), но по настоящему, работа с мыслями (иначе Авода Пнимит, Внутренняя Работа) начинается только в Каббале. Но пока мы ограничимся уровнем действий и речи, в рамках доступной абсолютно всем Алахи. Еврейское Общество (ЦиБуР) состоит из трех частей: Цадиким - Праведники. Это те, кто уделяют много времени изучению Торы и строжайшим образом выполняют все Алахот, с удовольствием налагая на себя и дополнительные ограничения (хумрот). Основная цель их жизни - удостоиться Олам а-Ба (Грядущего Мира), происходящее с ними в Олам а-Зэ (в Этом Мире) второстепенно. Бейноним - Средние. Выполняют необходимое в Алахе, посвящают какое то время изучению Торы. Желают "оба Мира", то есть - преуспеть в Этом Мире и получить вечную жизнь в Грядущем. Рашаим - Грешники. Не выполняют Заповеди (или выполняют то, что им нравится, и так, как им нравится - реформисты, к примеру). Их основная цель - получать блага Этого Мира. На первый взгляд, сегодня большинство еврейского народа четко относится к третьей категории. Однако, не все так просто. Согласно Алахическому определению, Раша (злодей) это тот, кто воспитан в духе еврейских торанических ценностей, или совершил тшуву и несколько лет вел еврейский образ жизни, или был гер цедек (праведным гером, принявшим иудаизм безоговорочно, и выполнявшим все повеления Всевышнего), а после этого отошел от Торы и Заповедей и начал преследовать блага Этого Мира без разбора, запрещены ли они Торой или разрешены. Таких людей сегодня - очень мало! Подавляющее большинство не соблюдающих евреев сегодня - это те, которые не получили полноценного еврейского воспитания. Им от рождения привили ценности внешнего мира и нееврейских культур. Они именуются Алахой "детьми, попавшими в плен к врагам", и они не несут никакой ответственности за своё несоблюдение. Внеся эту поправку, мы видим, что большинство еврейского народа имеет статус пленных детей и находятся по ту сторону добра и зла (разумеется, речь идет о торанических понятиях добра и зла). Кто же он тогда, сегодняшний Раша? И сколько их? Это тот, кто "вернулся к вопросу" (хозер бе шееля) или прошел гиюр, имея ввиду все соблюдать (а иначе он не есть гер цедек, а фиктивный гер, пусть даже реальных последствий у этого определения нет - ведь не влезешь же в голову человеку, о чем он там думает в момент погружения в микву). Совокупная численность и тех, и других не превышает и нескольких десятков тысяч. Теперь можно подвести итог. Сколько праведников, средних, грешников и пленных детей есть в еврейском народе сегодня: 1. Сотни тысяч строго соблюдающих, т.е. праведников в действии и речи (пусть почти все - праведны ради себя) 2. Порядка двух миллионов средних 3. Несколько десятков тысяч грешников 4. 10 миллионов "пленных детей". Эрго: народ Израиля сегодня состоит из праведников и средних - а также из "пленных детей", не несущих отвественности за своё отношение к Торе, поскольку оно не является результатом их свободного выбора.